తొలి , తొలి ఎంత మధురమో .....

                                                                                                                                       రచన : శర్మ జీ ఎస్

తొలి కి మన జీవితాలకి చాలా అన్యోన్య సంబంధం వున్నది . పరిశీలిస్తే మనకే బాగా అర్ధమవుతుంది .
మనకు తెలియకుండానే ఎన్నో మారులు ఎంతమందికో అంతులేని ఆనందాన్ని అందించటం , మనం పొందటం కూడా జరుగుతుంటుంది . 

మాతృ గర్భంలోంచి భూమి మీదకి రాగానే తొలి చూపుతో ఎంతమందినో ఆనందంలో ముంచేస్తాము .
తొలి ఏడుపుతో సంబంధితవారినెందరినో ఆనందానుభూతికి లోను చేస్తాము .
తొలి బోసినవ్వుతో మరలా ఎనలేని సంతోషాల్ని కలిగిస్తాము .
తొలిసారి తల్లి పాలు తాగుతుంటే ఆ మాతృమూర్తి పొందే అనుభూతి వర్ణనాతీతం .
తొలిసారి బోర్లా పడటంతో బొబ్బట్లు చేసి సంతోషంతో అందరికీ పంచుతుంటారు .
ఆ తొలిసారిగా పారాడుతున్న ఆ వేళ అమిత ఆనందం చెందేవాళ్ళు .
ఆ పై తల్లిపాలు ( ద్రవ పదార్ధములు ) తగ్గించి ఘన పదార్ధం అలవరుస్తున్న తొలి సారి చప్పరించే ఆ చప్పరింతలకు చప్పట్లు కొడ్తున్నట్లుగా ఆనందించే వాళ్ళు .,
తొలిసారి అలాగే పారాడుతూ గడపలు అతి కష్టంతో దాటుతున్న వేళ గారెలు చేసుకుని ఆరగిస్తూ ఆనందపడిపోయే వాళ్ళు .
తొలి సారిగా చిగురులు గట్టిపడి పళ్ళు వస్తున్న తరుణంలో , విరోచనాలతో బాధపడ్తున్నఆ పసిపిల్లలను చూస్తూ భలే ఆనందం చెందేవాళ్ళు .
తొలి సారిగా తడబడుతూ తప్పుటడుగులు వేస్తున్న సమయాన్ని సంతోషంగా ఇంటిల్లిపాది పంచుకొనేవారు .
తొలి సారిగా  ఏదో చెప్పాలనే తపనతో "  త్త , త్త , త్త "  అంటూ వెంటపడ్తుంటే , దానికి పెద్దవాళ్ళు ' చూశారా బామ్మగారు వీళ్ళు ఇంత చిన్న వయసునుంచే అత్తయ్యను కాకా పడ్తున్నారంటూ వాళ్ళు పొందే ఆనందం అంతా , యింతా కాదు .
తొలి సారిగా అన్నాన్ని అలవాటు చేయాలని వాళ్ళు నోటిలో పెడ్తున్నప్పుడు ఆ పసిపిల్లలు చూపించే ఆ హావ భావాలను చూసి , పదే పదే పెడ్తూ ఆనందపడేవాళ్లు .
తొలిసారిగ పాఠశాలకు పంపుతున్నప్పుడు ఆ ఆనందాన్ని అందరితో పంచుకోవాలని , ఆ పాఠశాలలోని సహ విద్యార్ధులకు తినుబండారాలు , పలకలు , బలపాలు పంచి ఆనందించేవాళ్ళు .
తొలిసారిగా చదువులో అత్యున్నతమైన ప్రధమ స్థానాన్ని సాధించినపుడు ఆనందం అలాగే కొనసాగాలని ఆశీర్వదిస్తూ వాళ్ళు పొందే ఆనందం అనివచనీయమైనది .
తొలిసారిగా ( ఆడపిల్లైతే రజస్వల / మగపిల్లవాడైతే నూనూగు మీసాలు ) వస్తుంటే మా పిల్లలు పెద్దవాళ్ళౌతున్నారు అని అందరితో చెప్పుకుంటూ , ఆ ఆనందాన్ని పంచుకొంటూ ఆనందించేవాళ్ళు .

ఇంతవరకు మన ప్రమేయం లేకుండా మనం ఎంతమందినో ఆనందపరచిన సందర్భాలు .

ఇక ఇప్పటినుంచి ఆ తొలి అనుభూతి ఎలా వుంటుందో ఎవరికి వారికి తెలియటం మొదలవుతుంది .

తొలిసారిగా ప్రేమ తెలియటం ఆరంభమైనప్పుడు .
తొలిచూపులోనే ఎదుటివారి మనసు దోచినప్పుడు .
తొలిసారిగా సంపాదన ఆరంభమైనప్పుడు .
తొలి రాత్రి  తొలి స్పర్శతో జరిగే సంగమమప్పుడు .
తొలిసారిగా మాతా , పితరులౌతున్నప్పుడు .

సో  తొలి , తొలి ఎంత మధురమో ..... .  గో ఎ హెడ్ మలి వరకు , ( అదీ ధర్మబధ్ధంగానే సుమా ! )అవకాశం , ఓపిక వున్నంతవరకు .

                                                                                                ******

బుల్లి తెరల నిత్య భాగోతం

                                                                                                                      రచనా సంకలనం : శర్మ జీ ఎస్

1 )     


' తోమాలసేవ '
' సుప్రభాత సేవ ' లు చేసి ,
' నిత్యపూజలివిగో ' అంటు పూజలు చేసి ,
' భగవత్ దర్శనం ' చేసుకొని ,
' నాదనీరాజనం ' సమర్పించుకొని ,
' శతమానం భవతి ' దీవెనలందుకొని ,
' శ్రీవారి కళ్యాణోత్సవం '
' పద్మావతి అమ్మవారి కళ్యాణం ' లు చూసుకొని ,
' కలియుగ వైకుంఠం ' ఇదే అంటూ చూపిస్తుంది .

  ******

2 )    


' శ్రీ లలితా సహస్రనామం ' పఠించి ,
' హనుమాన్ చాలీసా ' స్మరించి ,
' అర్చన ' జరుపుకొని ,
' గ్రహబలం ' ఎలాగున్నదో తెలుసుకొని ,
' పుణ్యక్షేత్రంలో ' దేవుని ,
'  కృష్ణావతారం ' చూసి ,
'  కృష్ణ తత్వం ' తెలుసుకొని  ,
' ప్రత్యక్ష దర్శనం ' చేసుకొని ,
' శ్రీ లక్ష్మీ స్తోత్రం ' ,
' మహేశ్వర వైభవం ' చూస్తూ ,
' ఓం నమః శివాయ ', ' ఓం నమః శివాయ ' ,
  అని జపించడంతో  ,
  భక్తి విశేషాలు తెలియబడ్తాయంటుంది . 

*****

3 )   


' తమసోమా జ్యోతిర్గమయి ' అంటూ ,
'  ఆరాధన ' తో ఆరంభించి ,
'  ప్రార్ధనా ' సమయాన్ని కేటాయించుకొని ,
'  తీర్ధయాత్రలు ' చేస్తూ ,
'  సరదా సరదాగా ' గడుపుతూ ,
'  సుఖీభవ ' లుగా వుండవచ్చని ,
'  ఆంధ్రావని ' లోని ,
'  అన్నదాత ' సహకారంతో ,
'  జీవనజ్యోతి ' ని వెలిగించుకొమ్మంటుంది .

*******


4 )      

'  వార్తలు ' వినిపించి ,
'  శుభలగ్నం ' చూడమని ,
'  వాణి రాణి ' ల ,
'  మధుబాల ' ల ,
'  స్వయంవరం ' అంటూ ,
'  సంప్రదాయం ' మరువకుండా ,
'  ఆహ్వానం ' పలుకుతూ ,
'  మూడు ముళ్ళ బంధం ' లాంటి ,
'  అనుబంధాలు ' కలసి ,
'  మరో చరిత్ర ' ను సృష్టిస్తాయని ,
'  ఛాంగు ఛాంగురే బంగారు రాణి ' చాటుతోంది .

*****

5 )     

'  గోపురం ' చూపిస్తూ ,
'  శ్రీకరం శుభకరం ' అంటూ ,
'  భక్తి సమాచారం ' తెలియచేస్తూ ,
'  అత్తారింట్లో 5 గురు కోడళ్ళు ' ,
'  కలవారి కోడళ్ళు ' అని చాటుకోకుంటే ,
'  గడసరి అత్త సొగసరి కోడలు '
'  పునర్వివాహం ' యోచనకవకాశం యివ్వద్దని ,
'  పెళ్ళినాటి ప్రమాణాలను ' మరచిపోకుండా ,
'  పసుపు కుంకుమ ' లను మరువకుండా ,
'  గోరంత దీపం ' కొండంత వెలుగు నిస్తుందని ,
'  బృందావనం ' గా చేసుకోవచ్చని ,
'  మమతల కోవెల ' గా మలుచుకొమ్మంటుంది .

*******

6 )      

'  జీవన వేదం ' లో ,
'  హర హర మహదేవా ' ప్రాముఖ్యాన్ని ,
'  సిల్వర్ స్క్రీన్ ' మీద చూపుతూ ,
'  శ్రీ చాగంటి దుర్గా వైభవం '
   కంటికి తెలిసేలా చేస్తూ ,
'  మోడ్రన్ మహలక్ష్మి '
'  మా ఊరి వంట ' రుచి చూడమంటుంది ,
'  పుట్టింటి పట్టుచీరను '
'  పవిత్ర ' చేత పెట్టి ,
'  అభినందన ' స్వీకరించింది ,
'  కోడలా కోడలా కొడుకు పెళ్ళామా '
'  పెళ్ళంటే నూరేళ్ళ పంట ' ,
'  అత్తారిల్లు ' లో ,
'  కాంచన గంగ '
'  చూపులు కలసిన శుభవేళ '
'  చిన్నారి పెళ్ళికూతురు ' గా అయిన సందర్భంలో ,
'  ళుషీ ' గా ,
'  అష్టా చెమ్మా ' ఆడుకుంటూ ,
'  భలే ఛాన్సు లే ' అనుకొంది .

*****

7 )      

'  ప్రభాత తుషారం ' తాకిన ,
'  తెలుగింటి అమ్మాయి '
'  గురుదేవో భవ ' అని కీర్తించి ,
'  అమ్మ మనసు '
'  మందార మకరందాలు ' గా భావించి ,
'  కిసాన్ '
'  రైతు నేస్తాల ' సహకారంతో ,
'  తెలుగుతోట ' లో పండించి ,
'  భారత నిర్మాణంలో '
'  ఆరోగ్యభారతం '
   ప్రధాన పాత్రగా తలవమంటుంది .

*****

ఆలోచించండి


                                                                                                                                      రచన : శర్మ జీ ఎస్



ఇంతటి అంతరార్ధంతో కూడుకున్న ఈ పెళ్ళి , ఆ తర్వాత ఆ భర్త కాలం చేస్తే , ఆ అమ్మాయి మెడలో తాళి , నుదుట కుంకుమ , కాళ్ళకు పసుపు , కళ్ళకు కాటుక , జడలో పూలు , పాదాల వేళ్ళకున్న మెట్టెలు , చేతులకున్న గాజులు తొలగిస్తారు . ఇక ముందు జీవితంలో నీకా అర్హత లేదని . ఆ సుఖాలకు నువ్వు అర్హురాలివి కాదు అని . 

ఆ స్త్రీని ఎవరు చూసినా మోజుపడకుండా వుండేలా , అందవికారంగా ( జుట్టు కూడాతీయించేవారు ) తయారు చేసేవారు . ఈ చర్యలకు వయసు తారతమ్యం లేదు ( భార్య అయిన అర్హత మాత్రం చాలు ) .

ఇది ఎంతవరకు సమంజసం ?

ఆ చేతులకు గాజులు ఆడపిల్లగా పుట్టినప్పటినుంచీ  పెడ్తూ వున్నవే కదా !
ఆ కళ్ళకు కాటుక ఆడపిల్లగా పుట్టినప్పటినుంచీ పెడ్తూ వున్నవే కదా !
ఆ నుదుట కుంకుమ / తిలకం ఆడపిల్లగా పుట్టినప్పటినుంచీ పెడ్తూ వున్నవే కదా !
ఆ కాళ్ళకు పసుపు ఆడపిల్లగా పుట్టినప్పటినుంచీ  పెడ్తూవున్నవే కదా !
ఆ జడలో పూలు ఆడపిల్లగా పుట్టినప్పటినుంచీ  పెడ్తూ వున్నవే కదా !

పుట్టినప్పటి నుంచి వున్న వీటిని కూడా భర్త పోగానే తీసేయటం , మగ మహారాజుల  కర్కశపు కార్యక్రమాన్ని ఆ నాటి ఆడవాళ్ళు వాళ్ళ స్వార్ధపరత్వంతో సహకరించిన దుశ్చర్యగా భావించి తీరవలసిందే . 

ఇవన్నీ కూడా ఆడవాళ్ళు , మగవాళ్ళు కలసి  వారికనుకూలంగా తయారుచేసినవనే నా భావన .

ఇక్కడ రెండు రకాల ఆడ (ఛాందసవాదులు)వాళ్ళు  , మగ (ఛాందసవాదులు)వాళ్ళున్నారు  .

1 . వాళ్ళ పిల్లకు భవిష్యత్తులో మరే మగ పశువుకి బలి కాకుండా చేసినవారు . 
2 . తమ అబ్బాయి పోయినప్పుడు , తను మళ్ళీ పెళ్ళి చేసుకుంటే ( పిల్లలని కని వుంటే ) వాళ్ళనెవరు పెంచుతారు ,
ఓ వేళ తను పెళ్ళి చేసుకోకపోయినా , తనకి ఆ కోర్కెలు కలగకుండా వుండాలన్న సదుద్దేశంతో / దురుద్దేశంతో కొంతమంది ఆడ , మగ  ఛాందసవాదులు  చేసిన స్వార్ధపూరిత చర్యగా భావించి తీరవలసిందే .

ఇలాంటి విధానాలను తమ ఆచారంగా , సంప్రదాయంగా సమాజంలో చెలామణీ చేశారు . దీని వలన చాలామంది మనసులు , అహ మనసులే కాదు ,జీవితాలు కూడా నిస్సత్తువగా మారి , వాళ్ళను నిర్జీవులుగా మిగిల్చేశాయి / మిగిల్చేస్తున్నాయి / మింగేస్తున్నాయి అన్నదానిలో యిసుమంత సందేహపడవలసిన పని లేదు .

ఆ భర్త పోయిన ఆడవాళ్ళను చూడగానే గుర్తొచ్చేలా తెలియాలనే ఇలాంటి చెత్త చేష్టలను ఆచారంగా , దుష్ప్రచారం చేశారు . చూసేవాళ్ళ కొరకు భర్త పోయిన ఆడవాళ్ళను అలా , అందవికారంగా తయారు చెయ్యాలా ? అంటే దీని వెనుక ఓ వింత అంతరార్ధం కాదు అంతా  స్వార్ధమే దాగి వుంది . ఏ మగవాళ్ళకు ఆ స్త్రీని చూడగానే ( ఆనాటి ఆడవాళ్ళు గృహనిర్బంధం లోనే వుండేవారు కదా ! పొరపాటున ఆ ఇంటికి వచ్చిన ఏ మగవాళ్ళు చూడటం జరిగితే  ) అటువంటి దుర్భావన కలగకుండా వుండాలని యిటువంటి దురాచారాలను ప్రోత్సహించారు  . 

వాళ్ళూ మనలాంటి మానవ జీవులే . వారికీ కోరికలుంటాయి . సారీ వారికి కాదు వారి వయసుకీ , మనసుకీ కోరికలుంటాయి . అవి సక్రమంగా తీర్చుకొనే అవకాశం మన సమాజం వాళ్ళకు అందించాలి . అలా అందించిన నాడు చాలా వరకు అక్రమ సంబంధాలకు స్వస్తి పలికిన వాళ్ళమౌతాము . అలాంటి ఆడవాళ్ళను క్రమబధ్ధీకరణ చేయ ప్రయత్నిస్తే అక్రమ మార్గంలో తీర్చుకోవాలనే ఆకాంక్షే వాళ్ళ మనసుల దరిదాపునకు కూడా రాదు  / రాలేదు . 
పబ్లిక్ గా దొరకే వస్తువుని మన యింటిలో నిల్వ చేయం అన్నది సర్వులకూ విదితమే కదా! ఏ వస్తువుకైతే కంట్రోల్ విధిస్తారో , ఆ వస్తువు మీద మనకు మక్కువ పెరిగి , ఎపుడెపుడు అక్కున ఠక్కున చేర్చుకొందామన్న తపన అధికమౌతుంటుంది . ఆ పై వాళ్ళను వక్ర మార్గంలోకి తీసుకు వెళ్తుంది , దాన్ని ఎలాగైనా దక్కించుకోవాలనో / పొందాలనో  .

ప్రాయంలో , నడివయసులో  భర్తను పోగొట్టుకున్న ఆడవాళ్ళు , మరలా పెళ్ళి చేసుకోకుండా యింత అందవికారంగా వుండాలా ? 

అదే భార్య పోయిన భర్త ( తన మొదటి భార్యకు పుట్టిన పిల్లలున్నా ) సంవత్సరం కూడా తిరగకుండానే పెళ్ళి చేసుకోవచ్చా ? ఇదెక్కడి న్యాయం ? ఇదేనా న్యాయం ? ఇదే నా న్యాయం అంటూ ఆ నాటి వింత పశువులు / ఛాందసవాదులు చేసిన గొప్ప దురాచారం / దుస్సంప్రదాయం .

ఏ వయసులో మగవాళ్ళకే కోరికలుంటాయా  ? అవి వాళ్ళ స్వంతమ ? ఆడవాళ్ళకి అలా వుండవా ? వుండకూడదా ? 

ఏ వయసు మగవాడికైనా కోరిక ఉంటే తీర్చుకోవలసినది మరి ఈ ఆడవాళ్ళే కదా ! అంటే వీళ్ళు అక్రమ పధ్ధతిలో ఈ వింత పశువుల / ఛాందసవాదుల కోరికో లేక కొంచెం దురదో తీరుస్తూ సమాజంలో పతిత అని ముద్ర వేయించుకోవాలా ? 

ఆచారాలకి అర్ధముండాలే గాని , స్వార్ధపరుల చేతిలో సంప్రదాయంగా మారకూడదు .

మీరూ ఆలోచించండి కొంచెం విశాలహృదయంతో . మీకూ యిది తప్పనిపిస్తే ప్రోత్సహించకండి . ఒప్పనిపిస్తే , మళ్ళీ మళ్ళీ ఆలోచించండి తప్పేనని అనిపించేటంతవరకు .

ఈ దురాచారాన్ని సత్వరమే రూపు మాపేటందుకు ఎవరికి వారు సంసిధ్ధులు కండి .

ఈ విషయంలో కొంతమేరకు విజయపధంలో నడిపించిన శ్రీ కందుకూరి వీరేశలింగం పంతులు గారిని మనం స్ఫూర్తిగా తీసుకొనవలసిందే . ఆయనకు మన నమోవాకములు సమర్పించవలసిందే .

                                                                                                   ******